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Studio Del Libro Di Daniele

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Studio Del Libro Di Daniele

Autor van de Berg Steven van de Berg

Daniele (ebraico: דָּנִיּאֵל), il nome di Daniele significa "Colui che è giudicato da Dio" o "Dio ha così giudicato", oppure "Dio (El) è il mio giudice". Chiamato anche Belteshazzar, era un giovane principe ebreo preso come prigio ... celý popis

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Daniele (ebraico: דָּנִיּאֵל), il nome di Daniele significa "Colui che è giudicato da Dio" o "Dio ha così giudicato", oppure "Dio (El) è il mio giudice". Chiamato anche Belteshazzar, era un giovane principe ebreo preso come prigioniero di guerra dalle truppe dell'impero babilonese nel mezzo della ribellione per l'indipendenza di Giuda. Servì il re Nabucodonosor II e i suoi successori lealmente e con competenza fino al tempo in cui Babilonia fu conquistata da Ciro il Grande, e attraverso la saggezza del suo Dio, Geova, interpretò i sogni e le visioni dei re, diventando una figura di spicco nella corte babilonese.Non è considerato un profeta nel giudaismo, ma i rabbini lo consideravano come il membro più illustre della diaspora babilonese, insuperabile in pietà e buone azioni, fermo nella sua adesione alla Legge nonostante fosse circondato da nemici che cercavano la sua caduta. Daniele è considerato un profeta nel cristianesimo, e anche se non è menzionato nel Corano, le fonti musulmane lo qualificano come un profeta.Il Libro di Daniele fu scritto in un periodo in cui gli ebrei erano oppressi e perseguitati dai popoli pagani. Il libro è chiamato "apocalittico" perché tratta di eventi relativi alla fine del mondo (vedi Rev. Intr.). Questi eventi sono rivelati al profeta attraverso visioni e sogni (capitoli 7-12). Il profeta cerca di spiegare al popolo di Dio perché viene perseguitato e allo stesso tempo lo esorta ad essere fedele a Dio. Perché verrà il giorno in cui Dio porrà fine al dominio dei pagani, e ancora una volta Israele sarà una nazione libera e indipendente.Nella Bibbia ebraica (Tanak), il libro di Daniele non appare tra i Profeti (Nebiim), ma con gli Scritti (Ketubim).La maggior parte del libro fu scritta in ebraico, ma da 2:4 a 7:28 il libro fu scritto in aramaico. Nessuno sa con certezza perché sia così.

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