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La question sur « l’homme noir » ou de « l’homme africain » a un fondement qui n’est pas une question posée aux Noirs. C’est une question que les Européens ont appris à se poser à eux-mêmes du fait de l’il-logisme de « la raison dans l’histoire ». C’était une question d’inquiétude blanche, occidentale. Quand les Blancs ont pris conscience des faits réels et frappants : que la religion la meilleure était en dehors de l’Europe, que les grandes civilisations se sont construites en dehors du monde blanc, et que ni les grandes réalisations égyptiennes, ni les écrits bibliques juifs, ni les œuvres de savants arabes, ni les œuvres mésopotamiennes n’étaient ni blanches ni européennes, ils ont pris peur. C’est vrai que ça fait toujours peur quand on ne se retrouve dans aucune œuvre sérieuse instaurée dans des temps anciens. Et la peur qu’une telle réalité a suscité nécessitait la reconstruction totale et la falsification de l’histoire. Le problème « de l’homme noir » répond à une logique de récupération de l’Egypte. Pour blanchir l’Egypte et faire sortir l’Egypte d’Afrique, il faut noircir l’Afrique. Et ce n’est pas pour rien que tous les manuels scolaires forgés en Europe s’inscrivent toujours dans une logique généalogique où tout commence par « Grecs », « anciens », « antiquité », comme une seule forme de vie à l’œuvre dans l’Histoire de l’humanité, de génération en génération, jusqu’au dernier homme blanc qui vient de naître, qui lui, n’est que l’actualisation, hic et nunc, de la seule et unique individualité qui traverse les âges, comme ce qui « est », qui « était » et qui « sera » pour les siècles des siècles... Ça veut dire que le problème de fond n’est pas une question entre Blanc et Noir. C’est plutôt une question de société. Du fait que ce sont les œuvres concrètes qui reflètent « l’essence » de tel ou tel groupe humain, ce qui doit vraiment être la préoccupation aujourd’hui, des Africains, c’est de saisir ce qui est à l’œuvre vraiment dans les hiérarchies entre différents peuples, non pas en termes de races, de nations, de peuples ou d’individus, mais plutôt dans la logique du « COMMENT ». Donc le problème est : - Comment les Blancs sont-ils devenus blancs ?- Comment la Grèce, un pays d’Orient, est-il finalement baptisé pays occidental ?- Comment le christianisme, né dans un monde oriental est-il devenu une religion européenne ?- Comment la Bible dont tous les livres sont écrits par des « juifs », est-elle devenue propriété privée des « Blancs » ?- Comment la terre des Indiens qui pourtant avaient construit de grandes civilisations, est-elle devenue la terre des Blancs ?- Comment le diamant d’Afrique, son or et ses richesses sont-elles devenues la richesse blanche ?- Comment le pétrole arabe est-il devenu l’or noir du Blanc ?Et, subsidiairement,- Pour les Africains : Comment faire pour transférer la Banque centrale européenne au cœur même de l'Afrique...

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Zařazení knihy Knihy ve francouzštině LITTÉRATURE GÉNÉRALE Essais littéraires

• Plný název: L'Homme Africain est-il intelligent ?
• Autor: de SOUZA
• Jazyk: Francouzština
• Vazba: Brožovaná
• Počet stran: 300
• EAN: 9782953779707
• ID: 35097462
• Nakladatelství: AFNOD
• Hmotnost: 217 g
• Datum vydání: 22. November 2010

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