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Clío y la mágica péñola

Kód: 20024110

Clío y la mágica péñola

Autor FRANCISCO CAUDET

Se recogen, en este libro, cinco extensos estudios sobre Galdós(«Fortunata y Jacinta» y la última serie de los «EpisodiosNacionales»), Unamuno («Paz en la guerra»), Clarín (sus novelas ycuentos) y Blasco Ibá?ez («La Bodega»). A tr ... celý popis

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Anotace knihy

Se recogen, en este libro, cinco extensos estudios sobre Galdós(«Fortunata y Jacinta» y la última serie de los «EpisodiosNacionales»), Unamuno («Paz en la guerra»), Clarín (sus novelas ycuentos) y Blasco Ibá?ez («La Bodega»). A través de esos autores yesas obras, que fueron escritas entre 1885 y 1912, se hacen diversaspropuestas teóricas acerca de los nexos entre historia y novela. Si en La Regenta hay una crítica poco menos que desaforada de las a?ejasestructuras feudales y eclesiásticas sobre las que se asentaba laRestauración -así lo pensaba Clarín en aquellos a?os-, en «Fortunata y Jacinta», novela que transcurre entre 1869 y 1876 -es casi el mismotiempo de «La Regenta»-, se construye sobre una armazón -se va en esto más lejos que en «La Regenta»- de fechas y acontecimientoshistóricos: Constitución de 1869, Primera República (1873), asalto alCongreso de Pavía (enero de 1874), golpe de Martínez Campos (diciembre de 1874), llegada a Madrid de Alfonso XII (enero de 1875)... Elreferente socio-histórico no es en estas dos novelas -ni tampoco en el conjunto de sus «Episodios Nacionales» ni en «Paz en la guerra» ni en «La Bodega»- coyuntural porque "son las estructuras sociales enmovimiento las que obran como ?protagonistas ideológicos' y factorescondicionantes" (Tu?ón de Lara). Por otra parte, si "las relacionessostenidas no pueden ser accidentales", los datos históricos y lasrelaciones de clase no son «la realidad "extra-literaria", dentro dela cual se supone que ocurren los hechos de ficción, sino que son eltexto mismo», cuya gramática "viene determinada por las estructurashistóricas a él externas" (Blanco Aguinaga). Lukács había advertido,en «Ensayos sobre el realismo», que "la vida psíquica, la intimidaddel hombre, no ilumina las líneas esenciales de los conflictosesenciales si no está concebida en una fusión orgánica con losmomentos históricos y sociales".

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