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En las primeras décadas del siglo XX, parecía España el país máscatólico del mundo. Bastaba observar el esplendor de las grandesmanifestaciones y procesiones tradicionales, la constanteparticipación de los representantes del Estado oficialmente católicoen actos de culto, como congresos eucarísticos, consagracionessolemnes de pueblos y ciudades y hasta de España entera,inauguraciones y clausuras solemnes de muy vario signo. Pero debajo de aquella aparente magnificencia, España, más que tierra segura y firme de fe católica, era tierra de reconquista y restauración socialcristiana. La Segunda República trajo a la primera escena políticaotras fuerzas nuevas, o'muy potenciadas en todo caso, y muchasposibilidades históricas no presentes o mucho menos operantes hastaentonces. Todas estas fuerzas, nuevas o renovadas, bien distintasentre sí, tenían como distintivo común, en muy diversos grados, eldistanciamiento de la Iglesia, como enemiga de las libertadesmodernas, distanciamiento que en algunas de ellas era ya aversión,rencor, odio y hasta declarada persecución. Que la Iglesia española---la Iglesia jerárquica, nada menos---, presidida y animada por elcardenal Francisco Vidal y Barraquer, buscó la concordia, desdemediados de septiembre de 1931 a comienzos de mayo de 1936, es lo quese desprende de un análisis histórico objetivo. Este libro, «escritocon mucha paz y con mucha esperanza civil y religiosa» por uno de losmayores especialistas en este periodo, nos describe la política deconcordia que llevó a cabo la Iglesia española, bajo la guía decardenal tarraconense.
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