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Casi giurisprudenziali come quelli di Piergiorgio Welby ed Eluana Englaro hanno portato al centro del dibattito politico e giuridico le questioni concernenti l'autodeterminazione, il rispetto dell'identitŕ personale, il dilemma di come garantire i diritti fondamentali agli incapaci di intendere e di volere, la non sempre pacifica relazione di cura tra paziente, famiglia e personale sanitario. Chi decide, dunque, sul fine vita? Quali certezze il diritto puň dare ai malati, la cui dignitŕ dev'essere garantita sino all'ultimo istante di vita, e ai curanti, su cui incombe l'ombra dell'eutanasia? Le risposte che si č soliti dare a tali quesiti possono essere sintetizzate partendo dalla creazione di alcune dicotomie: sacralitŕ/qualitŕ della vita, indisponibilitŕ/disponibilitŕ della vita, eteronomia/autonomia. Da qui derivano differenti paradigmi di regolamentazione giuridica: l'uno piů rigido e meno rispettoso della libertŕ personale (emblematico il d.d.l. cosiddetto Calabrň), l'altro maggiormente attento alla persona umana, alla sua autodeterminazione e alla sua dignitŕ.
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