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La antropología filosófica es un saber problemático por varias razones , pero en especial por la afinidad entre su tema y su método, que pare ce hacerla inviable como saber. En efecto, al saber humano le es impre scindible la neta distinción entre tema y método, si no quiere caer en insuperables paradojas. Pero lo cierto es que el hombre es el autor d e los métodos del saber y, al mismo tiempo, el tema de estudio de la a ntropología, por donde resulta que el hombre que se es puede determina r el método que se usa (subjetivismo metódico), y, a su vez, el método que se usa puede determinar el conocimiento que se alcanza de sí (obj etivismo metódico).Dos han sido los enfoques dominantes en la filosofí a a la hora de intentar hacer frente a este problema y que pueden ser recogidos en dos lemas: íconócete a ti mismo! y ísé tú mismo! El prime ro confía al entendimiento la superación de la parcialidad subjetiva; el segundo confía a la voluntad la superación de la parcialidad objeti va en el conocimiento del hombre.
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