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La cuenca del Mediterráneo occidental entre fines de la Edad Media y c omienzos de la modernidad conforma un ámbito en el que hombres de dive rsa condición se constituyeron en protagonistas y testigos de un mundo en permanente cam ... celý popis
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La cuenca del Mediterráneo occidental entre fines de la Edad Media y c omienzos de la modernidad conforma un ámbito en el que hombres de dive rsa condición se constituyeron en protagonistas y testigos de un mundo en permanente cambio, en el que se pusieron en contacto las herencias cristiana y musulmana, generando conflictos, encuentros, dudas e hibr idaciones. Recorrer este mundo nos pone en contacto con los continuos enfrentamientos, convivencias y coexistencias entre cristianos y moros , cristianos y moriscos, cristianos y bereberes, cristianos y turcosà. El Mediterráneo como zona de frontera y de confluencia, como middle g round, remite a una cuestión central, la cuestión de la identidad, que supone a su vez la alteridad. En particular, la reafirmación de un ôn osotrosö a partir de una determinada fe que, a su vez, permite la estr ucturación de la vida social y política de la comunidad. Las realidad es indicadas se encuentran presentes, representadas, en los discursos de la época: romances fronterizos, crónicas, relatos de viajeros, libr os de milagros, autobiografías. Estos textos generan discursos, que a su vez modelan prácticas sociales, religiosas, políticas. Esta obra an aliza los discursos y prácticas religiosas reconstruidos a partir del corpus documental conservado en el Archivo del Real Monasterio de Guad alupe conocido como Los Milagros de Guadalupe, en particular los relat os referidos a la redención milagrosa de cautivos contenidos en los oc ho primeros códices de la colección. Estos textos permiten identificar las creencias y prácticas religiosas de los siglos XV a XVII peninsul ares y establecer posibles vinculaciones con los principales procesos políticos, sociales y culturales de dicha época. El autor estudia Los Milagros de Guadalupe en relación con otros textos provenientes de pre dicadores, frailes, tribunales inquisitoriales, panegiristas, poesía, teatro
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