Kód: 13401348
Leo, de pluma de Sollers, que para él Claudel es, ante todo, el queescribió: 'El Paraíso está alrededor de nosotros en este mismo momento con todos sus bosques atentos como una gran orquesta invisiblementeque adora y que suplica. ... celý popis
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Leo, de pluma de Sollers, que para él Claudel es, ante todo, el queescribió: 'El Paraíso está alrededor de nosotros en este mismo momento con todos sus bosques atentos como una gran orquesta invisiblementeque adora y que suplica. Toda esta invención del Universo con susnotas vertiginosamente en el abismo una por una donde el prodigio denuestras dimensiones está escrito'.Pues bien, Lacan es para mí el queen este seminario afirma: 'El infierno nos conoce, es la vida de todos los días'. ?Es lo mismo? Ah, no lo creo! Acá no hay adoración, nohay orquesta invisible ni vértigos ni prodigios. Empecemos por elfinal: Lacan 'evacuado' de la calle de Ulm con sus oyentes, no sinresistencia ni escándalo. El episodio dio que hablar. ?Qué había hecho él para merecer esto? Se dirigió no solo a los psicoanalistas, sinotambién a una juventud aun enardecida por los acontecimientos de mayo, que lo acepta sin embargo como un maestro del discurso en el mismomomento en que sue?a con subvertir la Universidad. ?Qué les habíadicho él? Que 'Revolución' quiere decir volver al mismo lugar. Que enlo sucesivo el saber impone su ley al poder, y que se ha vueltoingobernable. Que el pensamiento es como tal una censura. Les habla de Marx, pero también de la apuesta de Pascal, que en sus manos sevuelve una nueva versión de la dialéctica del amo y del esclavo, ytambién de los fundamentos de la teoría de los conjuntos. Continúa con una clínica de la perversión, con los modelos de la histérica y delobsesivo. Todo esto contagia, brilla, cautiva. Entre líneas, se sigueel diálogo de Lacan consigo mismo sobre el sujeto del goce y larelación de este con la palabra y el lenguaje. Jacques-Alain Miller
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