Kód: 12924336
Do tytulowych rozwazan o ceglanych kosciolach sredniowiecznego Krakowa wybrano reprezentatywne przyklady: najwczesniejsze, pokazujace recepcje ceramicznego tworzywa w wieku XIII i o sto lat pozniejsze, z czasow swoistego apogeum r ... celý popis
Zadejte do formuláře e-mailovou adresu a jakmile knihu naskladníme, zašleme vám o tom zprávu. Pohlídáme vše za vás.
Do tytulowych rozwazan o ceglanych kosciolach sredniowiecznego Krakowa wybrano reprezentatywne przyklady: najwczesniejsze, pokazujace recepcje ceramicznego tworzywa w wieku XIII i o sto lat pozniejsze, z czasow swoistego apogeum rozwoju ceglano-kamiennej architektury w Malopolsce, nazywanej tradycyjnie ,,kazimierzowska". Sa to koscioly klasztorne: Franciszkanow i Cystersow w Mogile oraz parafi alne: Mariacki i Bozego Ciala na Kazimierzu. Dobor byl takze uwarunkowany nowymi odkryciami dokonanymi w tychze kosciolach w trakcie niedawnych prac konserwatorskich. W toku narracji pojawia sie takze odniesienia do kosciola Norbertanek na Zwierzyncu, warsztatowo zwiazanego zarowno z cysterskim, jak i franciszkanskim, oraz do kosciola pw. sw. Katarzyny przy kazimierskim klasztorze Augustianow, rozpoczetym rownolegle z pobliskim farnym, ale nigdy niedokonczonym zgodnie z pierwotnymi zamierzeniami. Wzmiankowana wyzej czwarta bazylika gotycka - dominikanska, mimo ze najwieksza z nich, nie bedzie omawiana, poniewaz neogotycka odbudowa niemal calkowicie zatarla pierwotne cechy warsztatowe. Zakres analizy jest zroznicowany, uwarunkowany przez material zabytkowy: stan zachowania i opracowania zrodel pisanych oraz stan zachowania zrodel materialnych, czyli murow i detali architektonicznych. O ile zasob zrodel pisanych nie ulega zmianom od dziesiecioleci,o tyle w wyniku badan architektonicznych i wykopaliskowych rozpoznanie zrodel materialnych sukcesywnie sie powieksza. Konfrontacja obu typow zrodel pozwala zmienic znaczaco stan badan i zweryfikowac wiele utartych pogladow. Jednakze w celu wlasciwej interpretacji dekoracji far Mariackiej i kazimierskiej, pozbawionych komentarza i oparcia w zrodlach pisanych, poszerzono rozwazania o ikonografi e nie tylko fi gur, ale i calej przestrzeni sakralnej. Ponadto, kazde dzielo architektury, zwlaszcza sakralnej, moze byc rozumiane jako tekst kultury. Powstawalo w okreslonym kulturowym kontekscie i bylo przez owczesnych odbiorcow ,,kulturowo doswiadczane" i przezywane. Zachowywalo rzeczywistosc o okreslonej strukturze i ukladzie znaczen. Zawieralo bowiem cale sekwencje komunikatow porzadkujacych czas i otaczajaca przestrzen. Kluczem do zrozumienia celu budowy ogromnych kosciolow (trwajacej cale dziesieciolecia) jest poszukiwanie tropow i symbolicznych sensow oraz odczytanie ich oryginalnych znaczen. Wybrane koscioly, zarowno wczesne klasztorne, jak i reprezentacyjne - parafi alne, zostaly potraktowane jako nosniki wielorakich tresci do uwaznego czytania i wielowarstwowego interpretowania. Tresci ideowe byly bowiem najwazniejsza przyczyna sprawcza kazdej fundacji sakralnej i moderowaly recepcje form architektonicznych, tendencji stylowych, wreszcie skutkowaly sprowadzeniem muratorskich warsztatow z pobliskich badz z odleglych regionow artystycznych. '... ta publikacja o typowyo naukowym charakterze stanowi wazny i unikatowy punkt widzenia na zwiazki pomiedzy architektura a mecenatem i jest zworcem warsztatowym interpretacji tresci ideowo - artystycznych i strukturalno - materialnych architektury, pojmowanej jako dzielo sztuki. Jest zatem istotnym wkladem nie tylko do historii sztuki, ale tazke do jej teroii. z recenzji wydawniczej prof. zw. dr. hab. inz. arch. Andrzeja Kadluczki
Zařazení knihy Knihy v polštině Sztuka Architektura Architektura sakralna
Osobní odběr Praha, Brno a 12903 dalších
Copyright ©2008-24 nejlevnejsi-knihy.cz Všechna práva vyhrazenaSoukromíCookies
Nákupní košík ( prázdný )